☆34.第三十四章曾文賢
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第三十四章 曾文賢
在民主國家，媒體是社會監督政府及官員依法從政和服務的第三只眼睛，非權力操控之工具。媒體是獨立的，與司法同步。任何社會自然組織都具有責任參政、議政，但絕不容許以暴力革命顛覆國家政權之獨大執政。政治組織在歷次總統換屆選舉時僅承擔薦舉候選人的功能，說白了，為國家新一屆總統人選提供高端人才。說執政，是一種文字轉譯間的誤讀。國家形成的體制，是一個追求民主、務實、清廉程序式的公民社會行政序列的設置。拒絕如晚清專制“垂簾聽政”似的多餘架構，簡而意賅。納稅人的錢不在政黨活動供養的範圍內列支，這是民意，也是立國的原則。競選的平臺，面向每一位有志於從政的守法公民。從政為官服務於民乃職業的選擇。
國人的進步，在於社會的開放，在於認知民主和法治立國的重要。開啟民智，教育入手，“興天下之利，莫大於興學”，走出這一步，才能走出愚昧。
翻開國立學校學生的課本，民主、自由、選舉諸詞歷歷閱目。從初小到高中部，一路練習。吊詭的是，書面的語言，一入社會，舉步維艱。曾文賢說，教育與社會踐行的不一，缺的是品質和價值的熏陶，而非奴化。
西學的引進，不在形式，重在游戲規則的建立和程序公正的方法。可先進的理念，國人的官員如讀天書，久而久之，一細觀，官員不是不讀，是歪讀。習慣了舊時的跪拜之禮，學著走新路卻難脫舊制之袍。入的衙門，日久又步回老路。官者，言說為民，實則一己之利。在走向民富國強的路上，官越做越富，民愈走愈窮。滿大街的民主之聲，不如一次落地的回音。
一國體制的設計和施政，如同造屋。不僅僅是崇尚建築的風格，還需要體現建築的內涵，緊要的是嚴格建築施工程序的每一道環節，秉持理念，建設如一，由此，“百年之計”才立的起來。否則，風一吹，傾之。
曾文賢言，民主的如日中天，脫骨敬業，必將迎來國運的提升；如假說，風俗日偷，道德沈落，人似朽木不再雕也。如雕，找回本真，尚需數百年。
曾文賢早年曾留學日本，後又赴美修讀三年。一種近距離的接觸，體味、觀察、學習、深谙別國文化的修養。一比較，悟得東西方文化的不同，問題的出入不在於民俗的各一，而在於國家建立的理念相左，似一枚硬幣的兩面，同是路，卻殊途。
民國的風雲，民主的研習多在紙上。雖有過一次短暫的練習，也是屬於小孩子過家家，算不得數。一項很好的立意，讓一些人一操作，走了鞋樣，這是很惱人的事。
曾文賢的出國求學，最初的想法，並非完全心懷修身齊家治國平天下的人生理想，而是如同大多數人一樣，為混得一紙曾經留過洋的文憑，有了這張“皮”，進入官場的門檻，謀得一官半職就容易的多了。
幼時，曾文賢感受家族的熏陶，人生得考上一個什麽“頭銜”，以示光宗耀祖。清代科考分為三甲，頭甲自感無份，二甲則是努力的方向，孰料，到了祖輩連個三甲都無望，後來花銀子弄了個進士什麽的，還加了一個副詞，就是這個副詞，讓家父顏面尷尬。每每想起，如鯁在喉。心情不暢，諱言。說的透徹一點，和村野鄉紳捐銀子得一“員外”沒多大區別。於是讓曾文賢赴命留洋，從新為家族謀一個正房席位，而這個銜非捐納所為。
那個時候，鄉人的認知，以為一留洋，自己就入了與眾不同的士族，一作業，才知曉，除了嘴上多了幾句洋文，其雄才也就平平。
國人的觀念，做官，一是祖上有德，光耀門庭；二是利用手中的資源斂財，以此演繹著“千裏做官原為財”和“天下為公”的雙重話語，貌似大家，玩兒的卻是心口異言。一但奔放起來，官員的言與行若如一，還需歷練百年之久，而後也許回歸。
曾文賢熟稔官場的語言和潛規，卻難以認同。回國多年，經人引薦，在省城掛一閑職。這一閑職還蔭於家道的厚實。供職三年，終因不得要領，似感前程無望，又不願和上司“走動走動”，後辭職亦然歸鄉，觀局；以文謀道，勉慰。
曾老爺子聞知，忿然，訓導兒子，“留洋留出個木頭。入鄉隨俗，哪能由著性子！”嘆一聲，“木頭。”顯然對兒子的不隨流頗有微詞。
曾文賢說：“官場做人得幹凈，在一個不幹凈的地方做事，還不如從妓，接客一對一的服務。”不管是回首，還是遠望，不入哪一行，不知哪一行的骯臟。不幹凈的地方會越來越多，每一個人都以為很幹凈。
過後，曾老爺子似感對兒子說的有點狠，便不再多說些什麽，兒子大了，有自己的主見，隨緣去吧。
掛職三年，讓曾文賢耿懷於心的還在於靠“血姻”吃飯的社會心態。這種心態一旦變異，人性的扭曲將無底線。
晚清咨議局的議員，首要的一條也是家資殷實，而後考慮入局。索檢史志，如出一門。選官入政，首問的也是家資如何。難怪如今有人謀變，以改革社會為己任，註一腔熱血，筆耕不輟，就連鄉下的閑人，經人一點撥，脫下粗布衣，換上長衫，也說革命。
和曾文賢有著相同留洋經歷的麥一驤，就比曾文賢幸運的多。
麥先生戲謔，他是屬於那種皇帝的禦批，點朱砂，一不留神失了手，上了榜的人。自己一覺醒來，跪安接旨，撿來的。
曾文賢明了，縣官一職，麥一驤也是用了不少銀子的。說沒花錢，那是面子上的遮掩。當年劉邦為了一個小小的亭長，也是花了銀子的，何況一縣之長。人之私底，言無必有。一歪說，也就過去了。沒人較真，最多嘿嘿一笑，六個省略點。
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在民主國家，媒體是社會監督政府及官員依法從政和服務的第三只眼睛，非權力操控之工具。媒體是獨立的，與司法同步。任何社會自然組織都具有責任參政、議政，但絕不容許以暴力革命顛覆國家政權之獨大執政。政治組織在歷次總統換屆選舉時僅承擔薦舉候選人的功能，說白了，為國家新一屆總統人選提供高端人才。說執政，是一種文字轉譯間的誤讀。國家形成的體制，是一個追求民主、務實、清廉程序式的公民社會行政序列的設置。拒絕如晚清專制“垂簾聽政”似的多餘架構，簡而意賅。納稅人的錢不在政黨活動供養的範圍內列支，這是民意，也是立國的原則。競選的平臺，面向每一位有志於從政的守法公民。從政為官服務於民乃職業的選擇。
國人的進步，在於社會的開放，在於認知民主和法治立國的重要。開啟民智，教育入手，“興天下之利，莫大於興學”，走出這一步，才能走出愚昧。
翻開國立學校學生的課本，民主、自由、選舉諸詞歷歷閱目。從初小到高中部，一路練習。吊詭的是，書面的語言，一入社會，舉步維艱。曾文賢說，教育與社會踐行的不一，缺的是品質和價值的熏陶，而非奴化。
西學的引進，不在形式，重在游戲規則的建立和程序公正的方法。可先進的理念，國人的官員如讀天書，久而久之，一細觀，官員不是不讀，是歪讀。習慣了舊時的跪拜之禮，學著走新路卻難脫舊制之袍。入的衙門，日久又步回老路。官者，言說為民，實則一己之利。在走向民富國強的路上，官越做越富，民愈走愈窮。滿大街的民主之聲，不如一次落地的回音。
一國體制的設計和施政，如同造屋。不僅僅是崇尚建築的風格，還需要體現建築的內涵，緊要的是嚴格建築施工程序的每一道環節，秉持理念，建設如一，由此，“百年之計”才立的起來。否則，風一吹，傾之。
曾文賢言，民主的如日中天，脫骨敬業，必將迎來國運的提升；如假說，風俗日偷，道德沈落，人似朽木不再雕也。如雕，找回本真，尚需數百年。
曾文賢早年曾留學日本，後又赴美修讀三年。一種近距離的接觸，體味、觀察、學習、深谙別國文化的修養。一比較，悟得東西方文化的不同，問題的出入不在於民俗的各一，而在於國家建立的理念相左，似一枚硬幣的兩面，同是路，卻殊途。
民國的風雲，民主的研習多在紙上。雖有過一次短暫的練習，也是屬於小孩子過家家，算不得數。一項很好的立意，讓一些人一操作，走了鞋樣，這是很惱人的事。
曾文賢的出國求學，最初的想法，並非完全心懷修身齊家治國平天下的人生理想，而是如同大多數人一樣，為混得一紙曾經留過洋的文憑，有了這張“皮”，進入官場的門檻，謀得一官半職就容易的多了。
幼時，曾文賢感受家族的熏陶，人生得考上一個什麽“頭銜”，以示光宗耀祖。清代科考分為三甲，頭甲自感無份，二甲則是努力的方向，孰料，到了祖輩連個三甲都無望，後來花銀子弄了個進士什麽的，還加了一個副詞，就是這個副詞，讓家父顏面尷尬。每每想起，如鯁在喉。心情不暢，諱言。說的透徹一點，和村野鄉紳捐銀子得一“員外”沒多大區別。於是讓曾文賢赴命留洋，從新為家族謀一個正房席位，而這個銜非捐納所為。
那個時候，鄉人的認知，以為一留洋，自己就入了與眾不同的士族，一作業，才知曉，除了嘴上多了幾句洋文，其雄才也就平平。
國人的觀念，做官，一是祖上有德，光耀門庭；二是利用手中的資源斂財，以此演繹著“千裏做官原為財”和“天下為公”的雙重話語，貌似大家，玩兒的卻是心口異言。一但奔放起來，官員的言與行若如一，還需歷練百年之久，而後也許回歸。
曾文賢熟稔官場的語言和潛規，卻難以認同。回國多年，經人引薦，在省城掛一閑職。這一閑職還蔭於家道的厚實。供職三年，終因不得要領，似感前程無望，又不願和上司“走動走動”，後辭職亦然歸鄉，觀局；以文謀道，勉慰。
曾老爺子聞知，忿然，訓導兒子，“留洋留出個木頭。入鄉隨俗，哪能由著性子！”嘆一聲，“木頭。”顯然對兒子的不隨流頗有微詞。
曾文賢說：“官場做人得幹凈，在一個不幹凈的地方做事，還不如從妓，接客一對一的服務。”不管是回首，還是遠望，不入哪一行，不知哪一行的骯臟。不幹凈的地方會越來越多，每一個人都以為很幹凈。
過後，曾老爺子似感對兒子說的有點狠，便不再多說些什麽，兒子大了，有自己的主見，隨緣去吧。
掛職三年，讓曾文賢耿懷於心的還在於靠“血姻”吃飯的社會心態。這種心態一旦變異，人性的扭曲將無底線。
晚清咨議局的議員，首要的一條也是家資殷實，而後考慮入局。索檢史志，如出一門。選官入政，首問的也是家資如何。難怪如今有人謀變，以改革社會為己任，註一腔熱血，筆耕不輟，就連鄉下的閑人，經人一點撥，脫下粗布衣，換上長衫，也說革命。
和曾文賢有著相同留洋經歷的麥一驤，就比曾文賢幸運的多。
麥先生戲謔，他是屬於那種皇帝的禦批，點朱砂，一不留神失了手，上了榜的人。自己一覺醒來，跪安接旨，撿來的。
曾文賢明了，縣官一職，麥一驤也是用了不少銀子的。說沒花錢，那是面子上的遮掩。當年劉邦為了一個小小的亭長，也是花了銀子的，何況一縣之長。人之私底，言無必有。一歪說，也就過去了。沒人較真，最多嘿嘿一笑，六個省略點。
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